La temporización del vivir fáctico en la obra temprana de Martin Heidegger (1924-1927). ¿una ontología bidireccional? Parte dos

En este segundo artículo, damos cuenta de una oscilación o fluctuación en el modelo de la temporización que encontramos en el periodo previo a SZ (particularmente entre 1924 y 1926). Mostramos que frente al modelo proyectivo que enfatiza el ser-futuro —y que describimos en el primer artículo de esta serie—, Heidegger parece ver la necesidad de plantear un modelo retroyectivo, cuyo concepto central es el de “hacer presente” (Gegenwärtigen). Proponemos que, en esta segunda caracterización, previa a SZ, estaríamos frente a un modelo ontológico bidireccional, proyectivo y retroyectivo a la vez, y según el cual comprender algo implicaría manifestar la verdad del ente como “ser-para-consigo-mismo”. Reflexionamos sobre los alcances aleteiológicos de este movimiento retroyectivo respecto del ente natural y respondemos si es posible compatibilizar este modelo de la temporización con el estándar (unidireccional) que encontramos en SZ.