La temporización del vivir fáctico en la obra temprana de Martin Heidegger (1924-1927): ¿una ontología bidireccional? Parte dos

En este segundo artículo, damos cuenta de una oscilación o
fluctuación en el modelo de la temporización que encontramos
en el periodo previo a SZ (particularmente entre 1924 y 1926).
Mostramos que frente al modelo proyectivo que enfatiza el serfuturo
—y que describimos en el primer artículo de esta serie—,
Heidegger parece ver la necesidad de plantear un modelo
retroyectivo, cuyo concepto central es el de “hacer presente”
(Gegenwärtigen). Proponemos que, en esta segunda caracterización,
previa a SZ, estaríamos frente a un modelo ontológico bidireccional,
proyectivo y retroyectivo a la vez, y según el cual comprender algo
implicaría manifestar la verdad del ente como “ser-para-consigomismo”.
Reflexionamos sobre los alcances aleteiológicos de este
movimiento retroyectivo respecto del ente natural y respondemos
si es posible compatibilizar este modelo de la temporización con el
estándar (unidireccional) que encontramos en SZ.
Palabras claves: Heidegger; Dasein; temporización; carácter
remisional; bidireccionalidad; presentificación; proyección;
retroyección; aleteiología; naturaleza.