Abstract
Este trabajo contrasta el pensamiento de Benedicto XVI y del papa Francisco sobre la relación entre cristianismo y cultura occidental y sus implicancias para la Nueva Evangelización. Por una parte, Benedicto XVI concibió la identidad occidental como fruto de una síntesis histórica entre fe bíblica, racionalidad filosófica griega y valores modernos, defendiendo su vigencia universal frente al relativismo contemporáneo. Francisco, por otra parte, sin negar realmente las pretensiones universales de la verdad cristiana, enfatizó la importancia de la inculturación del Evangelio, aspirando
a la superación de todo sesgo colonialista y la apertura a la pluralidad de expresiones culturales del cristianismo. Aunque sus enfoques pueden parecer disonantes, ambos pontífices compartían una convicción profunda sobre el valor universal del cristianismo, adoptando énfasis distintos según los desafíos propios de su tiempo. Así, la complementación de ambas perspectivas ofrece claves convergentes para afrontar el proceso evangelizador en un mundo globalizado y culturalmente diverso.
a la superación de todo sesgo colonialista y la apertura a la pluralidad de expresiones culturales del cristianismo. Aunque sus enfoques pueden parecer disonantes, ambos pontífices compartían una convicción profunda sobre el valor universal del cristianismo, adoptando énfasis distintos según los desafíos propios de su tiempo. Así, la complementación de ambas perspectivas ofrece claves convergentes para afrontar el proceso evangelizador en un mundo globalizado y culturalmente diverso.
| Original language | Spanish (Chile) |
|---|---|
| Title of host publication | Occidente Imperecedero |
| Publisher | Ediciones Universidad Gabriela Mistral |
| Pages | 29-48 |
| State | Published - 2026 |
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