Abstract
La tesis doctoral de Alberto Javier Díaz Rivero aborda el antiliberalismo de Alasdair MacIntyre, centrándose en su crítica al estado moderno.
Para este filósofo escocés, la modernidad está marcada por la fragmentación del lenguaje moral y un intento de separar ética y política. Esto es presentado, en la tesis, como una de las razones de que la institucionalidad política sea el reflejo de una serie de teorías liberales.
MacIntyre propone un retorno a la tradición aristotélico-tomista, que enfatiza la virtud y el florecimiento humano. Así, critica al liberalismo por promover una concepción del individuo y la sociedad que fragmenta al bien común y la razón práctica. Sin embargo, esta tesis, argumenta que el antiliberalismo de MacIntyre no es “absoluto”, sino muy receptivo de las virtudes modernas, como los logros científicos y artísticos, y además teorías liberales virtuosas, como la de J. Stuart Mill.
La crítica de MacIntyre al estado moderno se basa en su falta de poder autoritativo y su incapacidad para promover el bien común. Esto ocurre, en MacIntyre, gracias al tipo de institucionalidad política en que vivimos, de carácter liberal. De ese modo, la propuesta política de MacIntyre es de carácter local. Solo así, por medio de preguntas de tipo aristotélico-tomista, es posible recuperar lo perdido por la modernidad.
La tesis concluye que el antiliberalismo de MacIntyre señala solo el aspecto pragmático de nuestras instituciones políticas modernas, y que busca superar mediante su propuesta que busca volver a pensar en las relaciones de poder en nuestra época.
Para este filósofo escocés, la modernidad está marcada por la fragmentación del lenguaje moral y un intento de separar ética y política. Esto es presentado, en la tesis, como una de las razones de que la institucionalidad política sea el reflejo de una serie de teorías liberales.
MacIntyre propone un retorno a la tradición aristotélico-tomista, que enfatiza la virtud y el florecimiento humano. Así, critica al liberalismo por promover una concepción del individuo y la sociedad que fragmenta al bien común y la razón práctica. Sin embargo, esta tesis, argumenta que el antiliberalismo de MacIntyre no es “absoluto”, sino muy receptivo de las virtudes modernas, como los logros científicos y artísticos, y además teorías liberales virtuosas, como la de J. Stuart Mill.
La crítica de MacIntyre al estado moderno se basa en su falta de poder autoritativo y su incapacidad para promover el bien común. Esto ocurre, en MacIntyre, gracias al tipo de institucionalidad política en que vivimos, de carácter liberal. De ese modo, la propuesta política de MacIntyre es de carácter local. Solo así, por medio de preguntas de tipo aristotélico-tomista, es posible recuperar lo perdido por la modernidad.
La tesis concluye que el antiliberalismo de MacIntyre señala solo el aspecto pragmático de nuestras instituciones políticas modernas, y que busca superar mediante su propuesta que busca volver a pensar en las relaciones de poder en nuestra época.
| Original language | Spanish (Chile) |
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| Supervisors/Advisors |
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| Date of Award | 10 Jan 2024 |
| State | Published - 10 Jan 2024 |