Abstract
La noción de cosas indiferentes (adiaphora) ocupa un lugar no del todo marginal en la historia intelectual de Occidente. Pues si bien es cierto que no estamos con ella ante uno de los hilos conductores de la historia de la filosofía, la idea de que existan ciertas cosas, actos o doctrinas indiferentes evidentemente se relaciona con muchos de los grandes temas de la tradición filosófica: la demarcación de algo como indiferente puede ser el camino para detectar por vía negativa lo que sí importa, y puede también desempeñar un significativo papel en la fundamentación de la tolerancia. El presente artículo busca sacar a la luz la posición de Agustín ante las distintas ramificaciones del problema.
| Original language | American English |
|---|---|
| Pages (from-to) | 31-46 |
| Number of pages | 16 |
| Journal | Traditio |
| Volume | 65 |
| DOIs | |
| State | Published - 1 Jan 2010 |